道の源流(天道の由来・沿革)

道統は五千年の歴史

道教の教祖である老子は、「大道無形にして天地を生育す」とおっしゃいました。これは天地の源は道であることを表します。

いまだ天地がないときから、すでにこの道はありました。天道の歴史、道統の始めに、中国の伝説の帝王である伏羲(ふ くぎ)氏は、天を仰ぎ地に伏してあらゆるものを観察し、初めて天地が生まれた理を究め、先天の八卦を 描いて天地想像の奥深い理を表されました。これが大道降世の始まりとなります。

そして神農(しんのう) を経て、黄帝(こ うてい)氏のときに広成子の指点を受け、これが大道が現れ確立された始めとなります。

以後、少昊(しょうこう)、顓頊(せ んぎょく)、帝嚳(ていこく)、堯 帝(ぎょうてい)、舜帝(しゅんてい)、禹 帝(うてい)、湯帝(とうてい)、文 王(ぶんおう)、武王(ぶおう)、周 公(しゅうこう)と道統は継承され、心法は一人から一人に授けられ、一貫して 伝えられてきました。

周朝の始めに、老子(ろうし)が世に降って天道の宗となる教えをあ らわしました。東に孔子(こうし)を渡し、孔子はまた曾 子(そうし)に伝え、以後、天命は転々として一人から一人に伝えられ、ある時 は隠れ、ある時は顕れ、宋朝に継がれていきました。

宋朝になって劉希夷(りゅうきい)が出て、濂渓(れ んけい)の周惇頥(しゅうとんい)、洛 陽(らくよう)の程顥(ていこう)・程 頥(ていい)、関中(かんちゅう)の張 載(ちょうさい)、閩中(びんちゅう)の朱 熹(しゅき)のような方々があいついで現れて、儒教が盛んになっていきました が、天運に合わなかったため道統を継承できず、道は孟子(もうし)以 前にすでに西域(インド)に移り、仏教に引き継がれていきました。

インドでは釈迦から迦葉(かしゃーぱ)に継がれ、迦葉(か しゃーぱ)が阿難(あーなんだ)に 伝え、商那和修(しょうなわしゅう)、優婆毱多(う ばきくた)、提多迦(だいたっか)、彌 遮迦(みしゃか)、婆須蜜(ばしゅみ つ)、仏陀難提(ぶっだなんだい)、伏 駄蜜多(ふくだみった)、脇尊者(きょ うそんじゃ)、富那夜奢(ふなやしゃ)、馬 鳴(めみょう)、迦毘摩羅(かぴまら)、龍 樹(りゅうじゅ)、迦那提婆(かなだ いば)、羅睺羅多(らごらた)、僧 迦難提(そきゃなんだい)、迦耶舎多(か やしゃた)、鳩摩羅多(くまらた)、闍 夜多(しゃやた)、婆修盤頭(ばすば んず)、摩拏羅(まぬら)、鶴 勒那(かくろくな)、師子(しし)、婆 舎斯多(ばしゃすた)、不如蜜多(ふ にょみった)、般若多羅(はんにゃたら)と 伝わりました。

第28代菩提達磨(ぼだいだるま)に至ったところで、また天命を東 土(中国)に伝え、東土初代祖として神光(しんこう)(慧 可(えか))に授けられました。天命は神光から僧璨(そ うさん)、道信(どうしん)、弘 忍(ぐにん)、慧能(えのう)に 伝わります。慧能祖から道統は火宅に転じ、天命は聖人の時代から庶民の時代へと移ります。慧能から白馬祖(はくば そ)が運を受けて、羅祖(らそ)、黄 祖(こうそ)、呉祖(ごそ)、何 祖(かそ)、袁祖(えんそ)、徐 楊祖(じょようそ)、姚祖(ようそ)、王 祖(おうそ)、劉祖(りゅうそ)、 そして路祖(ろそ)へと脈々とつながりました。

第17代祖路祖のときに時運に応じて普伝が開かれ、第18代弓長祖(ゆみながそ)に いたり、天命を奉じて一万八百年の道統を受け、万教帰一(ばんきょうきいつ)・普 渡収円(ふどしゅうえん)の聖事を務められることになりました。

そして今、徐錦泉国父(じょきんせん国父) をはじめ志ある全ての人霊に第19代祖の天命と、 人盤統掌(じんばんとうしょう )の大 命が託され、過去大元を救済し、次大元を拓く大聖業を行っています。これが天道発現時期からの沿革です。